Hukum Shalat Berjamaah Menurut Imam Syafi I

Hukum Shalat Berjamaah Menurut Imam Syafi I – Hukum Shalat Makmum yang terhalang dinging atau pembatas saat shalat berjamaah dengan imam, makmum bisa melihat Imam atau makmum yang anggota Imam dan suara imam bisa terdengar melalui microphone? Oleh dr. Derysmono, Lc., M.A.

Aturan yang ditetapkan oleh para ahli adalah bahwa antrean sholat berjamaah harus dikontrol dan dihubungkan, dan tidak boleh ada penghalang di antara mereka.

Hukum Shalat Berjamaah Menurut Imam Syafi I

Pada keputusan terakhir para Ulama’ afia shaf-shaf shalat berjamah wajib mudhobit dan tersambung. Tidak diperkenan shaf terputus diantara shaf.

Buletin Jum’at Edisi 1

Atas otoritas Jabir bin Samra r.a., Rasulullah bersabda: Malaikat di hadapan Tuhan mereka! Lalu kami berkata: Ya Tuhan, bagaimana para malaikat menjelaskan di hadapan Tuhan mereka? Dia berkata: ‘Mereka menyelesaikan baris pertama, dan mereka memasuki baris) Diriwayatkan oleh Muslim. Semoga Allah bangga padanya sebagai utusan Allah. , dia berkata: (Selesaikan baris pertama, lalu baris berikutnya, dan jika ada kesalahan, maka baris terakhir) Ahmad, Abu Dawud, Al-Nasa’i dan Ibnu Majah mengatakan tentang itu, dan itu adalah hal yang baik. . hadits menurut Al-Hafiz bin Hajar Al-Asqalani.

Dari Jabir bin Samra berkata, semoga Tuhan meridhoi dia, tetapi Rasul, SAW beserdanya: (Tidak bisakah mengemukakan (shaf)  seperti yang dilakukan para malaikat sebelum Rabi mereka! nya? Dia berkata: “Selesaikan baris pertama dan terakhir, dan jika ada masalah , kembali lagi nanti.” Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, Al-Nasa’i, dan Ibnu Majah, dan salah satu hadits yang baik, sebagaimana dikemukakan oleh. Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-Asqalani.

Dan atas otoritas Anas, semoga Tuhan meridhoi dia, karena otoritas Utusan Tuhan, doa dan damai kepada Tuhan akan untuknya, dia berkata: Tapi jiwaku. yang tersirat sebagai potongan pendek) Dijelaskan oleh Abu Dawud dan Ibnu Hibban dan diterbitkan.

Dari Anas, semoga Tuhan meridhoi dia, kata Rasulullah SAW: “Satukan barisanmu, rapatkan di antara mereka dan luruskan lehernya, dan sekarang aku melihat iblis di barisan itu sampai dia menyingkirkannya.” Dikisahkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Hibban menu rutnya hadist ini degreeatnya hasan. Dan dikatakan menyingkirkan adalah domba hitam kecil.

Jual Buku Al Umm 2 Karya Imam Syafi’i

Dan atas otoritas Ibnu Omar r.a., Rasulullah bersabda: Utusan Allah akan berada di tangan saudaramu: Setan. Dan ulama al-Albani mengklasifikasikannya sebagai benar.Dalam hadits-hadits tersebut terdapat perintah untuk membangun garis, meluruskan dan menyambung, disertai dengan peringatan terhadap kemungkaran.

Dari Abdullah Ibn Umar, semoga Tuhan meridhoi bahasa mereka, bahwa Rasulullah, semoga Tuhan menyempurnakannya dan memberinya paedeniya, semoga: cela. , Allah akan membalasnya)

Al-Allamah Al-Albani mengklasifikasikan hadits sebagai hadits shahih, dalam hadits memerintahkan shalat, dan menghukum, dan berkomunikasi, dan mengingat ketidakmampuan untuk mengingat.

Baca juga :   Pembangkit Listrik Yang Menggunakan Cahaya Matahari Sebagai Energi Utama Disebut

Namun, ada perbedaan antara ulama hukum shaf makmum terhalang oleh pembatas na hijab dan makmum di luar masjid. Terutama karena keadaan darurat masjid sudah penuh. Apaka sah shalat berjamaahnya tidak?

Buku Saku Hukum Shalat Jamaah Dan Meninggalkan Shalat

Pertama: ulama mengatakan hukumnya sah shalat makmum terhalang oleh pembatas atau hijab dan makmum di luar masjid dengan sayaat dapat menetapkan takbir imam dan juga gekaran imam na makmum yang bersambung dengan imam. Dalam paramat As-Syafi’iyyah di bawah Malikiyyah, dan beberapa kisah Ahmad.

Imam Ahmed juga ditanya tentang seorang pria yang shalat pada hari Jumat dan ada sutrah antara dia dan imam, dan dia berkata: Jika dia tidak bisa melakukan hal lain.

Imam Ahmad juga bertanya tentang salat seseorang pada hari Jumat, kota dan imam, dan berkata: “Jika ia tidak mampu sesuia (menyambung shaf salat).

Syekh Ibnu Qudaamah Al-Maqdisi berkata: [Jika ada penghalang antara imam dan hadirin yang menghalangi pendapat imam, atau dari belakangnya, Ibnu Hamed meriwayatkan dua kisah di dalamnya: salah satunya tidak benar yang terakhir. yang dipilih oleh hakim, karena Aisyah berkata kepada para wanita yang sholat di kamarnya: “Jangan sholat dengan sholat imam, jangan menulis di kerudung. Dan karena dia tidak dapat mengikuti teladan yang dia berikan kepada banyak orang, dan yang kedua adalah benar. Ahmed bercerita tentang seorang laki-laki yang shalat di luar masjid pada hari Jumat dan pintu masjid ditutup, semoga tidak terjadi apa-apa padanya. Dia ditanya tentang seseorang yang shalat pada hari Jumat dan ada sutra antara dia dan imam, dia berkata: “Kecuali dia bisa melakukan sesuatu yang lain.” Kemudian beliau bersabda: “Di mimbar, jika melanggar batas maka tidak diperbolehkan. Hal itu didapati dengan mendengarkan takbir, jadi cara pengumumannya terjadi, dan tidak ada perbedaan antara imam di masjid atau di tempat lain. . Dan menurut riwayat Aisyah. Dan kami memiliki pengertian boleh atau tidak boleh. Itu sama saja, jadi harus sama pendapatnya. Dan orang yang tidak bersaksi harus mendengarkan takbir agar bisa mengikutinya , dan jika dia tidak mendengarkannya, tidak sah baginya untuk mengikutinya, apa pun yang terjadi, karena dia tidak dapat mengikutinya] Al-Mughni 2/39.

Keutamaan Dan Hukum Sholat Berjamaah Menurut Jumhur Ulama

Dan Syekh Ibnu Qudamah al-Maqdisi berkata: [Jika ada seorang imam dan jamaah mencegah imam dari melihat, atau belakang, Ibnu Hamid menunjukkan bahwa ada dua cerita di sana: Sholat saja tidak sah baginya, dipilih oleh hakim , Karena Aisyah. Radhiyallahu anha memimpin pemimpin pemimpin: itu saja. Karena kalian tidak bisa sering meniru dia, dan yang kedua benar. Ahmad mengatakan tentang seseorang yang berada di luar masjid pada hari Jumat di depan pintu masjid, semoga tidak ada yang berhak di rumah itu. Dia bertanya kepada orang benar pada hari Jumat, dan imam memimpin dalam penilaian, dia berkata: ‘Tentang apa yang tidak bisa kamu lakukan.

Baca juga :   Cara Mengembalikan Akun Shopee Yang Sudah Dihapus

Beliau bersabda: Di mimbar, jika dia emutus shaf shalat tidak ada salahnya, karena supaya bisa mengikuti perbuatan imam, jadi sah shafnya jika sukuri imam tanpa nakanya, seperti orang buta, dan melihat (imam) artinya: ikuti imam, dan getahuan. itu dilakukan dengan mendengarkan permainan, jadi pertunjukan imam selesai, tetapi tidak ada yang lain. Dia menunjukkan bahwa dia mengikuti imam di masjid atau dataran, dan hakim berkata: Sah ketika mereka berada di masjid, dan sah di masjid lain, karena masjid adalah tempat berkumpul dan impeket dekat, dan itu tidak terjadi. di luar masjid karena kesalahpahaman. ini, dalam riwayat Aisyah RA. Situasinya sama, Dia yang terhalang dari imam, Harus memen takbir agar bisa meniru, dan jika makmum tidak memen maka tidak sah kulkannya dengan cara apanan, Karena makmum tidak bisa meniru imam] Al-Mughni 39/2

Maksudnya sah hukumnya makmum shalat berjamaah dengan imam dan ada berejamannya, dengan sayaat makmum lupa imam dan kenal imam atau makmum (yang bersama imam)

Dan Syekh Al-Mardawi Al-Hanbali berkata, setelah berbicara tentang perbedaan pendapat di mazhab: apakah mereka berada di luar masjid, atau jamaah di luar masjid dan imam di dalam masjid, dan dia tidak melihatnya. atau orang-orang di belakangnya. , tetapi dia mendengar takbir, dan jawabannya adalah dari ajaran: Tidak berhasil. -Furu’, al-Ra’i’ al-Kubra, al-Muharrir, al-Faa’iq, dan Ibnu Tamim, dan jelas dalam kata-kata para sahabat, dan jelas dalam kata-kata “The and orang-orang bersatu di sini Dan benar tentang dia Ahmad mengatakan tentang seseorang yang sholat di luar masjid pada hari Jumat dan pintu masjid ditutup Tidak ada yang salah dengan itu. Saya berkata: Ya itu benar pada hari Jumat dan seperti karena kebutuhan, dan bermanfaat dalam otoritasnya untuk shalat yang sah, dan dalam otoritasnya paling efektif pada hari Jumat] Al -Insaaf 2/293

Udzur Bolehnya Meninggalkan Shalat Berjama’ah

Syekh Al-Mardawai Al-Hanbali mengatakan setelah menyebutkan perbedaan antara mazhab Hambali: […diperbolehkan untuk melakukan (shalat di mazhab) di masjid menurut dua catatan yang ada, karena diharuskan… dan jika mereka berdiri . di luar masjid, jika mereka mengikuti imam di luar masjid. di bawah imam ada di masjid, dan tidak melihat dia atau orang di belakang, tetapi mendengar takbir, maka yang benar adalah dari mazhab hambali: Tidak sah, dia sampaikan di al-Furoo’, al-Ra’a al-Kabir, al-Muharrir, al-Faiq, dan Ibnu Tamim, dan itu ditemukan dalam perkataan banyak sahabat, dan ia menemukannya dengan kata zhahirnya. Dan menurutnya Ahmad adalah sah hukumnya bagi orang yang shalat jum’at di luar masjid dan pintunya tersembunyi, semoga hal-hal tersebut tidak dilakukan. Saya katakan: Salah satu pendapat yang benar tentang hari jumat dan masalah seperti darurat., dan kemudian imam di luar masjid atau ada yang bisa dilakukan dalam salat sunnah saja dan dilakukan pada hari khusus jumat] Al-Insaaf 2 / 293

Baca juga :   Cara Menyimpan Lagu Dari Youtube Ke Musik

Dan Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyyah menyarankan bahwa diperbolehkan untuk kebutuhan mutlak, seperti menutup pintu masjid, seperti yang dikatakan Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah: [Tetapi untuk shalat orang-orang mengikuti di belakang imam di luar masjid. atau di dalam mesjid dan diantara keduanya ada sekat, maka jika disambungkan talinya dapat dilakukan sesuai kesepakatan para imam, dan jika diantara keduanya ada jalan Atau sungai untuk perahu mengapung, yang ada. dua kisah terkenal adalah dua kisah tentang kewibawaan Ahmad: salah satunya: terlarang, seperti kisah Abu Hanifah. Dan yang kedua: mungkin: menurut Al-Syafi’i. Tidak diragukan lagi bahwa hal ini dapat dilakukan jika diperlukan, seperti menutup pintu masjid, atau gubuk tempat tinggal imam. , atau semacamnya, di sini jika harus ditemukan, akan ditinggalkan karena kekurangan] Majmu’ Fataawa Ibn Taimiyah 23/408.

Syekh al-Islam Ibnu Taimiyyah lebih memilih yang bisa sempurna, sehingga pintu masjid tertutup, seperti yang dikatakan Syekh al-Islam Ibnu Taimiyyah: [Adapun shalat jamaah dari tua imam di luar masjid atau masjid-masjid dengan pembatas di antara mereka . , Jika. ada baris yang mutre mutre dibolehkan hukumnya sesuai kesepakatan Imam, a jika ada jalan di antara merak Na sungai yang dilewati kapal, ma ada dua riwayat dari Ahmad: Salah atunya larangan (bola banjad shalat ada beariringnya), seperti yang ada beariringnya .

Kedua:

Hukum Shalat Berjamaah Menurut 4 Madzhab, Ada Yang Sunnah Dan Wajib

Ajaran imam syafi i tentang shalat, mazhab imam syafi i tentang shalat, bacaan imam sebelum memulai shalat berjamaah, yang dibaca imam sebelum shalat berjamaah, doa berjamaah menurut imam syafi i, bacaan imam sebelum shalat berjamaah, buku panduan shalat lengkap imam syafi, seruan imam sebelum shalat berjamaah, rukun shalat menurut imam syafi i, syarat sah menjadi imam shalat berjamaah, posisi imam dan makmum dalam shalat berjamaah, hukum shalat berjamaah menurut imam syafi i

Pos terkait

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *